叁、似月亮实非月亮
《古今图书集成廿五卷》和《唐书天文志》均记有公元六叁○年左右，「唐太宗贞观年间，突厥有叁月并见」。
公元前叁二年，《资治通鉴》记有「西汉成帝建始元年八月，有两月相承，晨见东方」，《古今图书集成卷廿五》《汉书五行志》：「成帝建始元年秋八月，有两月重见」。
公元五四八年，《古今图书集成廿五卷月异部》：「梁武帝太清二年五月，两月见」。
公元一四四九年，《明通鉴》「明英宗正统十四年八月辛未日，月昼见，与日并明」，这个月亮和太阳一般的明亮，应该是发光体了。
一五七二年，《古今图书集成卷廿六月异》「明穆宗隆庆六年月昼见」。《湖广通志》也记有此事，但更详细：「隆庆六年五月，通山月光昼见，月下有二星随之」。
公元一五七年，《古今图书集成廿五卷月异部》《天文志》记有「东汉桓帝永寿叁年十二月壬戍，月蚀，非其月」，另一次发生在一六五年，《廿五史天文志》及《古今图书集成廿五卷月异部》均记有「东汉桓帝延熹八年正月辛巳，月蚀，非其月」，古人早已明指「非其月」，可见不是月亮。
一一一六年，《新刊大宋宣和遗事》「宋徽宗政和六年十一月，有星如月，徐徐南行，而落光照人物，与月无异」。次年《续通鉴》又记有「十二月甲寅朔，有星如月」。
一叁五○年，《续通鉴》「元顺帝至正十年六月壬子廿九日，有星大如月，入北斗，震声若雷，叁日复还」。可以看出这些「如月」的星不会是自然的星。
一一六六年，《夷坚志甲卷十九》「宋孝宗乾道二年，赵清宪赐笫在京师府司巷，．．．以暑月不寐，启户纳凉，见月满中庭如昼，方叹曰：『大好月色。』俄廷下渐暗，月痕稍稍缩小，斯须光灭，仰视星斗粲然，而是夕乃晦日，竟不晓为何物光也」，此段描述在晦日（月底）时应该是没有月亮的，却看到月光如昼，可见应是不明物体。